mardi
14
octobre
2008
Josué 22.1-20
22
Alors Josué appela les Rubénites, les Gadites et la demi-tribu de Manassé. 2Il leur dit: Vous avez observé tout ce que vous a prescrit Moïse, serviteur de l'Eternel, et vous avez obéi à ma voix
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22
Alors Josué appela les Rubénites, les Gadites et la demi-tribu de Manassé. 2Il leur dit: Vous avez observé tout ce que vous a prescrit Moïse, serviteur de l'Eternel, et vous avez obéi à ma voix dans tout ce que je vous ai ordonné. 3Vous n'avez point abandonné vos frères, depuis un long espace de temps jusqu'à ce jour; et vous avez gardé les ordres, les commandements de l'Eternel, votre Dieu. 4Maintenant que l'Eternel, votre Dieu, a accordé du repos à vos frères, comme il le leur avait dit, retournez et allez vers vos tentes, dans le pays qui vous appartient, et que Moïse, serviteur de l'Eternel, vous a donné de l'autre côté du Jourdain. 5Ayez soin seulement d'observer et de mettre en pratique les ordonnances et les lois que vous a prescrites Moïse, serviteur de l'Eternel: aimez l'Eternel, votre Dieu, marchez dans toutes ses voies, gardez ses commandements, attachez-vous à lui, et servez-le de tout votre coeur et de toute votre âme. 6Et Josué les bénit et les renvoya, et ils s'en allèrent vers leurs tentes. 7Moïse avait donné à une moitié de la tribu de Manassé un héritage en Basan, et Josué donna à l'autre moitié un héritage auprès de ses frères en deçà du Jourdain, à l'occident. Lorsque Josué les renvoya vers leurs tentes, il les bénit, 8et leur dit: Vous retournez à vos tentes avec de grandes richesses, avec des troupeaux fort nombreux, et avec une quantité considérable d'argent, d'or, d'airain, de fer, et de vêtements. Partagez avec vos frères le butin de vos ennemis. 9Les fils de Ruben, les fils de Gad, et la demi-tribu de Manassé, s'en retournèrent, après avoir quitté les enfants d'Israël à Silo, dans le pays de Canaan, pour aller dans le pays de Galaad, qui était leur propriété et où ils s'étaient établis comme l'Eternel l'avait ordonné par Moïse.
10Quand ils furent arrivés aux districts du Jourdain qui appartiennent au pays de Canaan, les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé, y bâtirent un autel sur le Jourdain, un autel dont la grandeur frappait les regards. 11Les enfants d'Israël apprirent que l'on disait: Voici, les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé, ont bâti un autel en face du pays de Canaan, dans les districts du Jourdain, du côté des enfants d'Israël. 12Lorsque les enfants d'Israël eurent appris cela, toute l'assemblée des enfants d'Israël se réunit à Silo, pour monter contre eux et leur faire la guerre. 13Les enfants d'Israël envoyèrent auprès des fils de Ruben, des fils de Gad et de la demi-tribu de Manassé, au pays de Galaad, Phinées, fils du sacrificateur Eléazar, 14et dix princes avec lui, un prince par maison paternelle pour chacune des tribus d'Israël; tous étaient chefs de maison paternelle parmi les milliers d'Israël. 15Ils se rendirent auprès des fils de Ruben, des fils de Gad et de la demi-tribu de Manassé, au pays de Galaad, et ils leur adressèrent la parole, en disant: 16Ainsi parle toute l'assemblée de l'Eternel: Que signifie cette infidélité que vous avez commise envers le Dieu d'Israël, et pourquoi vous détournez-vous maintenant de l'Eternel, en vous bâtissant un autel pour vous révolter aujourd'hui contre l'Eternel? 17Regardons-nous comme peu de chose le crime de Peor, dont nous n'avons pas jusqu'à présent enlevé la tache de dessus nous, malgré la plaie qu'il attira sur l'assemblée de l'Eternel? 18Et vous vous détournez aujourd'hui de l'Eternel! Si vous vous révoltez aujourd'hui contre l'Eternel, demain il s'irritera contre toute l'assemblée d'Israël. 19Si vous tenez pour impur le pays qui est votre propriété, passez dans le pays qui est la propriété de l'Eternel, où est fixée la demeure de l'Eternel, et établissez-vous au milieu de nous; mais ne vous révoltez pas contre l'Eternel et ne vous séparez pas de nous, en vous bâtissant un autel, outre l'autel de l'Eternel, notre Dieu. 20Acan, fils de Zérach, ne commit-il pas une infidélité au sujet des choses dévouées par interdit, et la colère de l'Eternel ne s'enflamma-t-elle pas contre toute l'assemblée d'Israël? Il ne fut pas le seul qui périt à cause de son crime.
La Bible - Version Louis Segond (1910)
Les ennuis commencent…
…à peine refermée la page de l’établissement en Terre Promise, le peuple éclate déjà en querelles intestines. Les tribus de l’est du Jourdain, après avoir, en de nombreuses occasions, pris les armes aux côtés de leurs frères (Nomb 32.1-42 ; Deut 3.1-20), obtiennent enfin l’autorisation de retourner chez elles avec la bénédiction de Josué (5-8). Celle-ci, tout en orientant leur conduite future, exprime l’évidence d’un éloignement. Or, un faux pas dans la communication semble tout anéantir*. Curieusement, la parfaite loyauté de ces tribus durant la conquête ne leur garantit pas le moindre capital de confiance auprès des autres. Leur manifestation de religiosité est aussitôt interprétée de la manière la plus malveillante (12).
À qui ressemblerions-nous ?
Ce récit présente une galerie d’attitudes très humaines pleines d’enseignements. Tout d’abord, la crainte se révèle mauvaise conseillère pour les deux parties. Elle précipite les conflits car chacun présuppose chez l’autre de mauvaises intentions : reniement des frères (24) ou idolâtrie (16). La démarche choisie se révèle cependant sage avec une enquête officielle avant d’en venir aux armes (13-16). Dans le discours des émissaires, se remarque l’indice fort d’une communauté d’intérêts, même négative et purement pragmatique, voire cynique. Ils ont peur que la faute d’une partie du peuple ne retombe sur tous (18) ! C’est finalement cette crainte qui révèle aux autres qu’on les considère toujours comme membres d’Israël ! La proposition de solutions, forcément coûteuses pour les tribus de l’est (19) qui sont prêtes à restreindre leurs propres territoires, contribue aussi à rassurer.
Fallait-il ainsi frôler la catastrophe ?
Cette péripétie de l’histoire juste après le parachèvement de la promesse peut décevoir. Cependant Dieu n’a pas permis que la situation s’envenime alors que personne n’avait péché. D’autre part, même une série de bisbilles peut devenir, par la sagesse de Dieu, source d’une relation approfondie avec lui et le prochain.
* On remarque d’ailleurs que le récit ménage le suspense et place le lecteur dans la même position que les Israélites de l’ouest. Les motivations des deux tribus et demie sont tues ; on ne peut que constater l’érection du mystérieux autel (10).